비아그라로 찾는 잠자리의 해답
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작성자 창리차랑 작성일25-12-06 08:04 조회11회 댓글0건관련링크
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비아그라로 찾는 잠자리의 해답
1. 부부의 잠자리, 왜 어색해졌을까?
결혼 초기, 손만 잡아도 설렜던 두 사람. 시간이 지나고 아이가 생기고, 삶의 무게가 쌓이면서 어느 순간 잠자리는 뒷전이 됩니다. 문제는 단순한 습관의 변화만이 아닙니다. 마음은 여전히 가까운데, 몸이 따라주지 않는 현실. 그리고 그 현실은 자꾸만 서로를 오해하게 만들고, 침묵하게 만듭니다.
잠자리 문제는 대부분의 부부가 겪는, 그러나 말하지 못하는 고민입니다. 내가 매력이 없어졌나?, 우리가 식은 걸까?라고 스스로를 의심하기도 합니다. 하지만 진짜 원인은 감정보다 더 구체적이며, 해결 가능한 신체적 기능의 변화일 수 있습니다.
2. 진짜 원인남성의 변화는 조용히 찾아온다
남성의 성기능은 나이가 들수록 점차 약해지는 것이 자연스러운 과정입니다. 남성호르몬 분비는 30대 후반부터 서서히 감소하기 시작하고, 스트레스, 불면, 음주, 운동 부족 등의 생활 습관은 그 속도를 가속화합니다.
전문가들에 따르면 중년 이후 남성의 40 이상이 성기능 저하를 경험하고 있으며, 특히 발기 지속력이 줄어드는 경우가 많습니다. 이는 자존감에 영향을 미치고, 스스로 성관계를 피하게 되는 심리적 위축으로 이어지게 됩니다.
여기서 중요한 점은, 이런 변화가 사랑이 식어서가 아니라, 몸이 말을 듣지 않기 때문이라는 사실입니다. 감정이 남아 있어도 기능이 따라주지 않으면, 결국 관계는 점점 멀어질 수밖에 없습니다.
3. 아내의 입장이해보다 더 필요한 건 행동
많은 여성들은 남편의 변화에 실망하지만, 곧 이해하려고 노력합니다. 나이가 드니 그럴 수 있지, 그냥 피곤한가 보다 하고 넘어가지만, 그 이해는 때로 침묵이 되고, 결국 마음의 거리로 이어지게 됩니다.
잠자리는 단지 육체적인 행위가 아니라, 서로를 확인하고 신뢰를 회복하는 중요한 소통의 시간입니다. 이 시간이 사라지면, 부부는 서로에게 점점 말하지 않게 되고, 그 침묵이 관계를 지치게 만듭니다.
부부 사이의 문제를 감정으로만 접근해서는 안 됩니다. 성기능이라는 현실적인 원인을 인정하고, 필요한 해결책을 찾는 것이 회복의 첫걸음입니다.
4. 해답은 멀리 있지 않다비아그라의 역할
비아그라는 단지 발기를 돕는 약이 아닙니다.그 핵심은 남성의 신체 기능을 빠르게 회복시켜 주고, 그 경험을 통해 심리적인 자신감까지 회복하도록 도와주는 역할에 있습니다.
복용 후 빠르게 반응하는 비아그라는 많은 남성들에게 나는 아직 괜찮다는 메시지를 다시 전해줍니다. 이 한 번의 경험은 단지 성관계의 회복이 아닌, 부부관계 전체의 분위기를 변화시킵니다.
전문가들에 따르면 비아그라는 단기적인 효과 외에도 장기적인 긍정 변화를 이끌어낼 수 있습니다.
성관계 회복을 통해 대화가 늘어나고
서로에 대한 애정 표현이 다시 시작되며
부부 간의 거리감이 줄어들기 시작합니다.
5. 남성의 자존감, 그 시작은 몸에서
성기능 저하는 남성에게 있어 단순한 생리적 문제를 넘어 존재에 대한 깊은 좌절로 이어지기도 합니다. 나는 더 이상 남편으로서, 남자로서 역할을 못하는 걸까?라는 생각은 성관계를 회피하게 만들고, 결국 자신을 고립시키게 됩니다.
하지만 기능을 회복하고, 성공적인 경험을 통해 자신감을 되찾으면 모든 것이 달라집니다.비아그라 복용 후 변화한 남성들의 공통된 이야기.다시 대화가 생겼다. 다시 아내가 웃는다. 다시 내가 살아있는 느낌이다.
이처럼 비아그라는 단지 약이 아니라, 관계 회복을 위한 촉매제가 됩니다.
6. 부부관계 개선은 기능 회복에서 시작된다
감정은 중요합니다. 하지만 감정만으로 관계를 지탱할 수는 없습니다. 특히 성생활이라는 민감한 주제는 기술과 기능이 뒷받침되어야 지속적인 만족과 교감이 가능합니다.
아무리 사랑해도, 아무리 이해하려 해도, 몸이 반응하지 않으면 그 사랑은 자꾸만 미뤄지고, 결국 잊혀집니다. 비아그라는 이러한 현실적인 벽을 허물고, 다시금 부부가 교감할 수 있는 기회를 제공합니다.
특히 다음과 같은 부부들에게 비아그라는 더 큰 의미가 있습니다.
서로 사랑하지만 잠자리는 끊긴 부부
말은 없지만 거리가 생긴 관계
성관계 실패 후 위축되어 피하는 남편
이들에게 비아그라는 단지 약이 아닌, 새로운 시작입니다.
7. 생활 습관과 병행하면 효과는 배가
비아그라의 효과는 빠르고 명확하지만, 꾸준한 성기능 회복을 위해선 건강한 생활 습관이 함께 필요합니다.
규칙적인 유산소 운동은 혈액순환을 개선해 성기능에 긍정적인 영향을 줍니다.
비타민과 미네랄이 풍부한 식사는 호르몬 분비를 돕습니다.
충분한 수면과 스트레스 관리도 필수 요소입니다.
비아그라는 단기적으로 기능을 회복해주고, 이 시간을 통해 남성은 생활 전반을 돌아보게 됩니다. 이 기능을 유지하고 싶다는 동기가 생기면, 건강한 삶에 대한 실천도 함께 시작됩니다.
8. 결론부부의 거리, 기능부터 돌아보자
부부관계에서 성생활은 사치가 아닙니다. 그것은 존재 확인의 언어이고, 사랑을 이어주는 실질적인 고리입니다.그 고리가 끊어졌다면, 먼저 기능을 돌아보세요. 감정보다 몸이 먼저일 수 있고, 그 몸을 회복하면 감정도 자연스럽게 따라옵니다.
비아그라는 이 모든 시작에 실질적인 도움이 될 수 있습니다.
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자신감 회복
부부 간 거리 좁히기
말로는 부족한 지금, 행동이 필요할 때입니다.사랑을 지키고 싶다면, 몸의 소리를 먼저 들어보세요.그리고, 비아그라로 다시 시작하세요.
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기자 admin@slotnara.info
나는 누구인가를 찾아서 … 유물에서 발견한 미의식 뿌리
달포 전(9월 26일) 속초시립박물관에 가 유물을 관람했다. 두 번째 방문.
‘케데헌(케이팝 데몬 헌터스)’의 영향으로 용산의 국립중앙박물관은 외국인을 포함, 인산인해를 이룬다는데, 지방 소도시의 박물관이어서였을까. 3시간여 동안 관객은 고작 열 명도 채 되지 않았다. 내가 누구인가를 알기 위한 발길은 규모가 작아도 가까이 있는 우리의 박물관부터 찾을 때 비로소 가능한 게 아닐까 싶다. 우리 문화가 세계인의 바다이야기디시 눈길을 사로잡은 밑바탕이 바로 박물관을 통해서였음을 애니메이션 영화가 증명해 주지 않는가. 우리 조상이 만든 높은 미의식이 현대보다 더 현대적인 문화가 될 수 있음을 우리는 느끼지 않는가. 아래 그림들은 집에 돌아와 그렸다. 힘들었던 지난 시절의 실체로서 우리 뼛속 깊이 각인된 암각화 같은 사물들이어서일까. 아직 그리고 싶은 게 많다.
릴게임골드몽
▲ 이광택 작 ‘호야등’
# 호야등
석유를 넣은 그릇의 심지에 불 골드몽 을 붙이고 유리로 만든 등피를 끼운 등이다. 다른 우리말로 남포등이라고도 한다. 아직도 이 호야등을 보면 저절로 넓은 들판처럼 마음이 풍요로워지고 흡족해진다. 잔물결에 흔들리는 가을 풀같이 사부자기 마음이 고요해진다.
어린 시절 늦가을의 추수철, 툇마루 언저리까지 밀려났던 산 그늘이 가만히 추녀를 타고 넘고 사방에서 잿빛 어둑발이 스물스물 야마토게임 내려앉으면 어김없이 부엌이나 마루 옆 기둥에 이 호야등이 매달렸다. 우렁우렁 탈곡기로 벼를 훑으면 감청색 남기가 묻은 여닫이문의 문풍지가 바르르 떨리곤 했다.
우리 마을에서는 유리로 된 등피를 호야라고 불렀다. 어린 내가 할 일은 저녁이 되기 전 뽀드득 소리가 나게 호야를 닦는 것이었다. 대낮처럼 환하게 밝혀진 내 릴박스 유년의 가을마당이 기억 속에 선명히 남아있다. 초등학교 1학년 때였을 것이다. 전깃불이 호야등을 밀어냈다.
▲ 이광택 작 ‘깔때기’
# 깔때기
남포등 같은 등잔에 석유를 넣는데 사용된 도구이다. 처참한 한국전쟁을 겪은 직후, 한국인들은 턱없이 부족한 재료를 가지고도 이렇게 아름다운 물건을 만들었다. 함석판을 잘라 접고 붙여 모양을 낸 이 물건에서 나는 뛰어난 조형미를 보았다. 이 얼마나 건강하고 정직한가. 건강하다는 말은 구조가 군더더기가 없이 알차고 용도에 따라 주어진 기능이 쓸모 있다는 뜻이고, 정직하다는 것은 장식에 허식과 잔재주가 없다는 말이다. 이러한 아름다움은 그냥 우연히 나온 게 아니라고 생각한다.
우리 민족의 역사와 함께 싹이 터서 수천 년 동안 생활 속에서 단련한 미와 손맛이 버무려져야 비로소 가능하다. 생활미의 조촐한 터전 속에서 우리 조상들이 만든 수많은 공에품을 보라. 건강과 정직이라는 말뜻이 제대로 밴, 한국미의 본성이 바탕에 깔려 있는 결정체들이 아닌가.
옛 철인 소크라테스도 “무화과나무로 만든 국자도 쓸모만 있으면 아름답다”고 했다. 이 깔때기가 딱 그렇지 않은가. 소크라테스가 말한 공예미의 올바른 면목을 고스란히 보여주지 않는가. 쓸모가 있고 소박하고 잔재주를 부리지 않은 건강한 아름다움이 깃들어 있지 않은가.
▲ 이광택 작 ‘간드레 등잔’
# 간드레 등잔
어로 도구이다. 코를 베어 가도 모를 밤바다의 어둠 속에서 모진 샛바람에 얼마나 흔들리고 부딪쳤으면 이런 모양이 되었을까.
비록 생명이 없는 물건이지만 가슴이 짠해지는데, 무릇 가난한 어부에게 물고기를 많이 잡아주고 자신의 소임을 다한 뒤 명예롭게 은퇴했을 것이다. 그래서일까. 쭈그러지고 실그러진 모습에서 세월이 남긴 경건한 형태미를 맛볼 수 있다. 다시 말해 망가진 간드레 등잔이라기보다 완벽한 조각의 추상미를 느끼는 것이다. 듬직한 기단, 안정된 비례미, 그리고 직선과 곡선이 만드는 조화가 멋지지 않은가.
▲ 이광택 작 ‘조새’
# 조새
중국 서진의 사상가 곽상(郭象)은 말했다. “하늘의 아름다움과 비견될 지상의 미는 곧 소박미이다.”
굴을 채취할 때 쓰는 이 도구들을 보며 나는 곽상의 미를 체감한다. 더없이 실용적이면서 끝 간데없는 아름다움의 본질을 보여주지 않는가. 이영학이라는 한국의 현대 조각가는 바로 이러한 어로 도구나 농기구를 해체하고 재조립한 뒤 멋진 작품으로 승화시켰다. 언뜻, 바로 보나 뒤집어 보나 음전하고 고귀한 학(鶴)의 자태가 슬며시 나타난다. 상상의 날개를 조금만 펴면 이렇듯 우리의 주변 사물에서 얼마든지 예술을 만날 수 있다. 생각을 모으고 여미면 누구든지 예술가가 될 수 있다. 서양화가
#누구 #유물 #미의식 #호야 #발견
달포 전(9월 26일) 속초시립박물관에 가 유물을 관람했다. 두 번째 방문.
‘케데헌(케이팝 데몬 헌터스)’의 영향으로 용산의 국립중앙박물관은 외국인을 포함, 인산인해를 이룬다는데, 지방 소도시의 박물관이어서였을까. 3시간여 동안 관객은 고작 열 명도 채 되지 않았다. 내가 누구인가를 알기 위한 발길은 규모가 작아도 가까이 있는 우리의 박물관부터 찾을 때 비로소 가능한 게 아닐까 싶다. 우리 문화가 세계인의 바다이야기디시 눈길을 사로잡은 밑바탕이 바로 박물관을 통해서였음을 애니메이션 영화가 증명해 주지 않는가. 우리 조상이 만든 높은 미의식이 현대보다 더 현대적인 문화가 될 수 있음을 우리는 느끼지 않는가. 아래 그림들은 집에 돌아와 그렸다. 힘들었던 지난 시절의 실체로서 우리 뼛속 깊이 각인된 암각화 같은 사물들이어서일까. 아직 그리고 싶은 게 많다.
릴게임골드몽
▲ 이광택 작 ‘호야등’
# 호야등
석유를 넣은 그릇의 심지에 불 골드몽 을 붙이고 유리로 만든 등피를 끼운 등이다. 다른 우리말로 남포등이라고도 한다. 아직도 이 호야등을 보면 저절로 넓은 들판처럼 마음이 풍요로워지고 흡족해진다. 잔물결에 흔들리는 가을 풀같이 사부자기 마음이 고요해진다.
어린 시절 늦가을의 추수철, 툇마루 언저리까지 밀려났던 산 그늘이 가만히 추녀를 타고 넘고 사방에서 잿빛 어둑발이 스물스물 야마토게임 내려앉으면 어김없이 부엌이나 마루 옆 기둥에 이 호야등이 매달렸다. 우렁우렁 탈곡기로 벼를 훑으면 감청색 남기가 묻은 여닫이문의 문풍지가 바르르 떨리곤 했다.
우리 마을에서는 유리로 된 등피를 호야라고 불렀다. 어린 내가 할 일은 저녁이 되기 전 뽀드득 소리가 나게 호야를 닦는 것이었다. 대낮처럼 환하게 밝혀진 내 릴박스 유년의 가을마당이 기억 속에 선명히 남아있다. 초등학교 1학년 때였을 것이다. 전깃불이 호야등을 밀어냈다.
▲ 이광택 작 ‘깔때기’
# 깔때기
남포등 같은 등잔에 석유를 넣는데 사용된 도구이다. 처참한 한국전쟁을 겪은 직후, 한국인들은 턱없이 부족한 재료를 가지고도 이렇게 아름다운 물건을 만들었다. 함석판을 잘라 접고 붙여 모양을 낸 이 물건에서 나는 뛰어난 조형미를 보았다. 이 얼마나 건강하고 정직한가. 건강하다는 말은 구조가 군더더기가 없이 알차고 용도에 따라 주어진 기능이 쓸모 있다는 뜻이고, 정직하다는 것은 장식에 허식과 잔재주가 없다는 말이다. 이러한 아름다움은 그냥 우연히 나온 게 아니라고 생각한다.
우리 민족의 역사와 함께 싹이 터서 수천 년 동안 생활 속에서 단련한 미와 손맛이 버무려져야 비로소 가능하다. 생활미의 조촐한 터전 속에서 우리 조상들이 만든 수많은 공에품을 보라. 건강과 정직이라는 말뜻이 제대로 밴, 한국미의 본성이 바탕에 깔려 있는 결정체들이 아닌가.
옛 철인 소크라테스도 “무화과나무로 만든 국자도 쓸모만 있으면 아름답다”고 했다. 이 깔때기가 딱 그렇지 않은가. 소크라테스가 말한 공예미의 올바른 면목을 고스란히 보여주지 않는가. 쓸모가 있고 소박하고 잔재주를 부리지 않은 건강한 아름다움이 깃들어 있지 않은가.
▲ 이광택 작 ‘간드레 등잔’
# 간드레 등잔
어로 도구이다. 코를 베어 가도 모를 밤바다의 어둠 속에서 모진 샛바람에 얼마나 흔들리고 부딪쳤으면 이런 모양이 되었을까.
비록 생명이 없는 물건이지만 가슴이 짠해지는데, 무릇 가난한 어부에게 물고기를 많이 잡아주고 자신의 소임을 다한 뒤 명예롭게 은퇴했을 것이다. 그래서일까. 쭈그러지고 실그러진 모습에서 세월이 남긴 경건한 형태미를 맛볼 수 있다. 다시 말해 망가진 간드레 등잔이라기보다 완벽한 조각의 추상미를 느끼는 것이다. 듬직한 기단, 안정된 비례미, 그리고 직선과 곡선이 만드는 조화가 멋지지 않은가.
▲ 이광택 작 ‘조새’
# 조새
중국 서진의 사상가 곽상(郭象)은 말했다. “하늘의 아름다움과 비견될 지상의 미는 곧 소박미이다.”
굴을 채취할 때 쓰는 이 도구들을 보며 나는 곽상의 미를 체감한다. 더없이 실용적이면서 끝 간데없는 아름다움의 본질을 보여주지 않는가. 이영학이라는 한국의 현대 조각가는 바로 이러한 어로 도구나 농기구를 해체하고 재조립한 뒤 멋진 작품으로 승화시켰다. 언뜻, 바로 보나 뒤집어 보나 음전하고 고귀한 학(鶴)의 자태가 슬며시 나타난다. 상상의 날개를 조금만 펴면 이렇듯 우리의 주변 사물에서 얼마든지 예술을 만날 수 있다. 생각을 모으고 여미면 누구든지 예술가가 될 수 있다. 서양화가
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